Jüdisches Leben gehört zum Südwesten – gestern, heute und morgen. Mit „Mittendrin im Land“ wird es in ganz Baden-Württemberg sichtbar, hörbar und erlebbar!

Das Haus der Geschichte Baden-Württemberg bringt dafür ein landesweites Netzwerk aus Museen, Erinnerungsorten, Kultur- und Bildungseinrichtungen, jüdischen Gemeinden, Kommunen, Vereinen und weiteren Partnern zusammen. Gemeinsam gestalten sie ein vielfältiges Programm mit Ausstellungen, Konzerten, Filmen, Gesprächen, Lesungen, Rundgängen und Exkursionen, das neue Perspektiven eröffnet und Raum für Begegnung und Austausch schafft.

Mehr unter: www.hdgbw.de/

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Damit wir uns nicht nur noch mit mechanischen und elektronischen Tischrechnern beschäftigen, hier ein Blick auf unser neues Projekt.

Im Depot des TECHNOSEUM in Mannheim steht seit vielen Jahren eine Zuse Z 22, die vermutlich vor Ihrer letzten Fahrt nach Mannheim lauffähig abgebaut worden war. Das Ziel ist es, die Maschine bis zum Jahr 2028 zur Eröffnung der Landesausstellung im TECHNOSEIUM wieder lauffähig zu machen.

Es ist schon einiges passiert, und wir wollen Ihnen an diesem „Abend im Computermuseum“ unsere Strategie zur Wiederinbetriebnahme der Maschine und das bisher Erreichte, vorstellen.

Präsentation: Klemens Krause, Dr. Martin Weiss, Tobias Junginger
Technik: Christian Corti, Ralph Braun
Kamera und Schnitt: Katja Stefanie Engstler
Musik: Ralph Braun

Mehr unter: www.f05.uni-stuttgart.de/informatik/fachbereich/computermuseum/

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Das Lochstreifensystem bei selbstpielenden Musikinstrumenten – ein Video mit Achim Schneider. Beim Symposium 2025 präsentierte Achim Schneider (Orgelbau Waldkirch) einen Vortrag mit dem Thema “Das Lochstreifensystem bei selbstspielenden Musikinstrumenten”.

Ideengeber für das Lochstreifensystem, das zur Steuerung selbstspielender Musikinstrumente eingesetzt wird, ist das im 19. Jahrhundert entwickelte Webstuhl-System von Joseph-Marie Jacquard. Musikinstrumentenbauer griffen dieses Funktionsprinzip auf und steuerten damit selbstspielende Klaviere und Orgeln.

Das Video beleuchtet die Geschichte des Lochstreifensystems und dessen Vorläufer, sowie seine Funktionsweise zur Steuerung von Musikautomaten. Im Elztalmuseum Waldkirch konnte das Team des Computermuseums die Jahrmarktorgeln spielen hören und auch selbst in Gang setzen. In der Orgelwerkstatt von Achim Schneider wurde deutlich, wie aufwendig und kleinteilig die Reparatur und Neuherstellung von Drehorgeln ist und das der Drehorgelbau viele Handwerkstechniken vereint.

Mehr unter: www.elztalmuseum.de und https://www.f05.uni-stuttgart.de/informatik/fachbereich/computermuseum/

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Rechtsextreme Gewalt nach der Wiedervereinigung, erodierende staatliche Schutzpflichten und aktuelle Entwicklungen der extremen Rechten in Europa – ein Abend im Stuttgarter Erinnerungsort Hotel Silber zog historische und gegenwärtige Linien zusammen.

Eine Ausstellung als Ausgangspunkt

Städtenamen wie Mölln, Solingen, Hoyerswerda und Rostock-Lichtenhagen sind zu Chiffren geworden – für eine Phase rechtsextremer Gewalt, die die Jahre nach der deutschen Wiedervereinigung erschütterte. Die Sonderausstellung „Rechtsextremer Terror” im Stuttgarter Erinnerungsort Hotel Silber (19. März 2026 bis 14. Februar 2027) widmet sich unter anderem diesen „Baseballschlägerjahren” – und macht sie zum Ausgangspunkt einer Reflexion, die bis in die Gegenwart reicht.

Staatliches Gewaltmonopol unter Druck

Am 30. September 2026 fand im Rahmenprogramm der Ausstellung die Veranstaltung „Rechte Gewalt und staatliches Gewaltmonopol. Nach der Wende und heute” statt. Der Hamburger Historiker Pablo Schmelzer zeichnete in seinem Vortrag nach, wie das staatliche Gewaltmonopol in den frühen 1990er Jahren unter Druck geriet: Brennende Geflüchtetenunterkünfte, patrouillierende rechtsextreme Bürgerwehren und eine Gesellschaft, in der migrantische Communities auf den Schutz des Staates nur bedingt vertrauen konnten. Schmelzers besonderes Interesse galt dem Wechselverhältnis zwischen öffentlichen Debatten und realer Gewalt – der Frage, wie politische Sprache Gewaltbereitschaft befeuern oder eindämmen kann.

Blick nach Europa: Die extreme Rechte heute

In einem anschließenden Impuls richtete die Tübinger Politikwissenschaftlerin Prof. Dr. Léonie de Jonge den Blick auf die Gegenwart: Wie hat sich die extreme Rechte in Europa seither entwickelt? Welchen Einfluss übt sie heute auf Politik, Gesellschaft und öffentliche Debatten aus? Ihre internationale Perspektive machte deutlich, dass die Fragen der frühen 1990er Jahre keine abgeschlossene Geschichte sind – sondern in veränderter Form weiter virulent bleiben.

Kooperation mit Signalwirkung

Die Veranstaltung war eine Kooperation zwischen dem Haus der Geschichte Baden-Württemberg, der Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart und dem Institut für Rechtsextremismusforschung (IRex) der Universität Tübingen – ein Bündnis, das zeigt, wie Gedenkstättenarbeit, Wissenschaft und politische Bildung gemeinsam an gesellschaftlich drängenden Fragen arbeiten können.

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Wie wurde Stuttgart zu einem wichtigen Zentrum der deutschen Reggae- und Dancehall-Szene? Dieser Frage widmete sich die Ausstellung „BIG TINGS – Reggae, Dancehall, Soundsystems in Stuttgart“, die vom 18. Juli bis zum 11. Oktober 2026 im Salon Sophie des StadtPalais zu sehen war. Historische Fotografien, seltene Archivmaterialien, Filme und Hörstationen zeichneten die Entwicklung einer Musikkultur nach, die weit über Jamaika hinaus gesellschaftliche und kulturelle Spuren hinterlassen hat. Im Mittelpunkt standen die Menschen, Soundsystems und Veranstaltungsorte, die Stuttgart über Jahrzehnte geprägt haben.

Reggae und Dancehall in Stuttgart: Eine Musikszene mit internationaler Bedeutung

Reggae und Dancehall sind eng mit der kulturellen Geschichte Jamaikas verbunden. Seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts haben sich die Musikrichtungen weltweit verbreitet und eigene lokale Szenen hervorgebracht. Auch Stuttgart entwickelte sich zu einem wichtigen Standort der deutschen Reggae- und Dancehall-Kultur. Soundsystems, Clubs, Konzertveranstalter und Musikproduzenten trugen dazu bei, dass sich eine lebendige Szene mit internationalen Verbindungen etablierte.

Die Ausstellung „BIG TINGS“ im StadtPalais – Museum für Stuttgart untersuchte diese Entwicklung und stellte die Menschen vor, die sie maßgeblich mitgestaltet haben. Dabei ging es nicht ausschließlich um musikalische Erfolge. Die Ausstellung beleuchtete auch die sozialen und politischen Hintergründe der Szene sowie ihre Bedeutung für Gemeinschaft, Identität und kulturellen Austausch.

Von Jamaika nach Deutschland: Die Geschichte der Soundsystem-Kultur

Die Wurzeln der Soundsystem-Kultur liegen im Jamaika der 1940er- und 1950er-Jahre. Mobile Musikanlagen ermöglichten es, Schallplatten auf öffentlichen Plätzen, bei Straßenfesten und Tanzveranstaltungen vor einem größeren Publikum abzuspielen. Soundsystems entwickelten sich zu wichtigen Treffpunkten und zu einem eigenständigen Bestandteil der jamaikanischen Musikkultur.

Aus diesem Umfeld gingen unterschiedliche Musikstile hervor, darunter Ska, Rocksteady, Reggae, Dub und später Dancehall. Die Ausstellung zeigte, wie sich diese musikalischen Entwicklungen gegenseitig beeinflussten und durch Migration, Tonträger, Konzerte und internationale Netzwerke weltweit verbreiteten. Auch die Entstehung der deutschen Reggae-Szene wurde in diesen größeren historischen Zusammenhang eingeordnet.

Summerjam-Gründer Klaus Maack und die Stuttgarter Reggae-Geschichte

Ein besonderer Schwerpunkt der Ausstellung lag auf vier prägenden Akteuren der Stuttgarter Szene. Zu ihnen gehörte Klaus Maack, der das Summerjam Festival gründete. Das Festival entwickelte sich seit seiner Gründung 1986 zu einer bedeutenden Veranstaltung für Reggae und verwandte Musikrichtungen in Deutschland. Heute ist Summerjam vor allem mit seinem Veranstaltungsort am Fühlinger See in Köln verbunden.

Die Ausstellung machte deutlich, welche Rolle Veranstalter und Festivalnetzwerke bei der Verbreitung jamaikanischer Musik in Deutschland spielten. Anhand persönlicher Erinnerungsstücke und historischer Dokumente wurden wichtige Stationen dieser Entwicklung nachvollziehbar.

Sentinel Soundsystem: Stuttgarter Dancehall auf internationaler Bühne

Mit Sentinel Sound rückte die Ausstellung eines der international bekanntesten Soundsystems aus Stuttgart in den Mittelpunkt. Sentinel ist insbesondere für seine Auftritte bei sogenannten Soundclashes bekannt Bei diesen musikalischen Wettbewerben treten Soundsystems gegeneinander an und versuchen, das Publikum mit ihrer Musikauswahl, exklusiven Aufnahmen und Bühnenpräsenz zu überzeugen. Die Soundclash-Kultur ist ein wichtiger Bestandteil der internationalen Dancehall-Szene. Sentinel steht beispielhaft dafür, wie sich lokale musikalische Initiativen über Ländergrenzen hinweg etablieren konnten. Die Ausstellung zeigte damit auch die internationalen Verbindungen der Stuttgarter Reggae- und Dancehall-Kultur.

Catch a Fire und John Jallow: Reggae-Veranstaltungen in Stuttgart

Ein weiterer Schwerpunkt war die Arbeit des Veranstalters John Jallow. Mit seiner Veranstaltungsreihe „Catch a Fire“ trug er zur Entwicklung und Sichtbarkeit der Stuttgarter Reggae-Szene bei. Solche Veranstaltungsformate waren wichtige Orte für Begegnungen zwischen Künstlerinnen und Künstlern, Soundsystems und Publikum. Sie boten Raum für musikalische Entwicklungen und ermöglichten zugleich den Austausch innerhalb der Szene. Die Ausstellung würdigte damit auch die Bedeutung von Veranstaltern, die häufig abseits der großen öffentlichen Aufmerksamkeit zur Entstehung lokaler Musikkulturen beitragen.

Jugglerz: Musikproduktion zwischen Stuttgart und Jamaika

Das Produzenten- und Künstlerkollektiv Jugglerz bildete einen weiteren Schwerpunkt von „BIG TINGS“. Jugglerz steht für die Verbindung von Reggae und Dancehall mit zeitgenössischen Produktionsweisen. Die Arbeit des Kollektivs zeigt, wie sich jamaikanische Musikeinflüsse mit europäischen Musikmärkten und digitalen Veröffentlichungsformen verbinden.

Damit machte die Ausstellung deutlich, dass die Stuttgarter Szene nicht nur von Konzerten und Soundsystem-Veranstaltungen geprägt ist. Auch Musikproduktion, internationale Zusammenarbeit und die Verbreitung neuer Veröffentlichungen gehören zu ihrer Entwicklung.

Historische Fotografien, Hörstationen und Filme machen Reggae-Geschichte erlebbar

„BIG TINGS“ setzte auf unterschiedliche Medien, um die Geschichte der Musikkultur zu vermitteln. Historische Fotografien und selten gezeigte Archivmaterialien dokumentierten frühere Veranstaltungen, prägende Persönlichkeiten und wichtige Orte. Persönliche Erinnerungsstücke ergänzten die historischen Zeugnisse um individuelle Perspektiven. Filme, Hörstationen und interaktive Elemente ermöglichten es den Besucherinnen und Besuchern, sich auch akustisch mit der Entwicklung von Reggae und Dancehall auseinanderzusetzen. Die Präsentation verband damit musikalische Erfahrungen mit Informationen über die gesellschaftlichen Hintergründe der Szene.

Reggae als Ausdruck von Gemeinschaft, Identität und Widerstand

Die Ausstellung beleuchtete auch die politischen und sozialen Dimensionen der jamaikanischen Musikkultur. Reggae entwickelte sich unter anderem zu einer Ausdrucksform gesellschaftlicher Kritik und ist eng mit Themen wie sozialer Ungleichheit, Rassismus und kultureller Selbstbestimmung verbunden. Die Rastafari-Bewegung beeinflusste zahlreiche Reggae-Künstler und die internationale Wahrnehmung des Genres.

Dancehall wiederum entwickelte eigene Ausdrucksformen, die gesellschaftliche Erfahrungen, Alltagskultur und Fragen von Identität widerspiegeln. Dabei sind beide Musikrichtungen von unterschiedlichen politischen Positionen und gesellschaftlichen Konflikten geprägt. „BIG TINGS“ griff diese Zusammenhänge auf und verdeutlichte, dass Reggae und Dancehall nicht allein als musikalische Stilrichtungen verstanden werden können.

Clubs, Plattenläden und Soundsystems: Die Vielfalt der Stuttgarter Szene

Neben den vier besonders hervorgehobenen Akteuren würdigte die Ausstellung zahlreiche weitere Beteiligte der lokalen Musikgeschichte. Dazu gehörten Soundsystems, Künstlerinnen und Künstler, Clubs, Plattenläden, Veranstalter und kulturelle Initiativen. Sie bildeten über Jahrzehnte die Infrastruktur einer Szene, die von persönlichen Kontakten und gemeinschaftlichen Aktivitäten lebt. Die Ausstellung zeichnete damit ein vielstimmiges Bild der Stuttgarter Reggae-Kultur. Sie zeigte, wie aus einzelnen Veranstaltungen und musikalischen Initiativen ein Netzwerk entstand, dessen Bedeutung über die Stadtgrenzen hinausreichte.

„BIG TINGS“ im Salon Sophie: Ein Rückblick auf Stuttgarts Musikgeschichte

Mit „BIG TINGS – Reggae, Dancehall, Soundsystems in Stuttgart“ widmete das StadtPalais einer Musikkultur Aufmerksamkeit, die einen festen Platz in der jüngeren Stadtgeschichte einnimmt. Die Ausstellung verband die internationalen Ursprünge jamaikanischer Musik mit ihrer Entwicklung in Stuttgart. Dabei standen nicht nur bekannte Künstler und Soundsystems im Mittelpunkt, sondern auch die Menschen und Orte, die die Szene über Jahrzehnte getragen haben.

Der Rückblick machte sichtbar, wie Musik kulturelle Begegnungen ermöglicht, Gemeinschaften entstehen lässt und die Identität einer Stadt mitprägen kann.

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Welchen Bezug hatte der Rechtsanwalt Klaus Croissant zu Stuttgart? In diesem Video beleuchten wir die Stuttgarter Jahre von Klaus Croissant anhand von drei historischen Wirkungsstätten im Stadtgebiet. Der Rundgang dokumentiert seinen Weg von den 1960er-Jahren bis zum Stammheim-Prozess Ende der 1970er-Jahre.

„Stuttgarter Stadtgeschichten“: StadtPalais zeigt 200 Jahre Stadtgeschichte interaktiv

Wie hat sich Stuttgart seit dem Ende des 18. Jahrhunderts verändert? Die Dauerausstellung „Stuttgarter Stadtgeschichten“ im StadtPalais – Museum für Stuttgart führt durch mehr als 200 Jahre Stadtentwicklung. Ein großes multimediales Stadtmodell, historische Objekte, Hörspiele und interaktive Stationen machen die Geschichte der baden-württembergischen Landeshauptstadt erlebbar. Im Mittelpunkt stehen nicht nur bedeutende Ereignisse, sondern auch die Menschen, die Stuttgart geprägt haben.

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Noch lange nach dem Ende der eigentlichen Lochkartenmaschinenära mit Kartendopplern, Kartenmischern, Übersetzern und Tabelliermaschinen blieb eine Maschine aus dieser Zeit in vielen Rechenzentren im Einsatz: die Sortiermaschine. An eine solche Maschine erinnert Klemens Krause in diesem Video. Während des Studiums an der Universität Hohenheim lernte er dort 1977 die Programmierung auf einer ICL 1900 mit 24 Bit Wortbreite und seinerzeit sagenhaften 96.000 Worten Hauptspeicher. Als Betriebssysteme kamen GEORGE III und MaxiMOP zum Einsatz.

Im Locherraum für die Studenten standen damals einige IBM 26 und IBM 29 Lochkartenstanzer. Daneben befand sich eine weitere Maschine, eine IBM 82 Sortiermaschine, die ebenfalls zur Selbstbedienung genutzt werden konnte.

Wenn der Lochkartenstapel durcheinandergeriet

Die Sortiermaschine erfüllte eine Aufgabe, die in der Lochkartenära von großer Bedeutung war: Sie brachte durcheinander geratene Kartenstapel wieder in die richtige Reihenfolge. Wertvolle Programme oder Datensätze auf Lochkarten konnten beispielsweise in den Spalten 73 bis 80 fortlaufend nummeriert werden. Fiel ein Kartenstapel auf den Boden oder gerieten die Karten aus einem anderen Grund durcheinander, ließ sich die ursprüngliche Reihenfolge mithilfe der Sortiermaschine wiederherstellen.

Auch auf den Rechnern gab es Hilfsprogramme, die eine solche Sortierung automatisch durchführen konnten. Trotzdem blieb die physische Sortiermaschine ein praktisches und unmittelbar verfügbares Werkzeug im Rechenzentrum.

Ein Loch lässt sich nicht wieder löschen

Eine Besonderheit der Lochkarten war zugleich eines ihrer größten Probleme: Ein einmal gestanztes Loch konnte nicht einfach wieder entfernt werden. Sollte ein Programm oder Datensatz deshalb um- oder neu nummeriert werden, musste der komplette Kartenstapel erneut gestanzt werden. Besonders aufwendig wurde es, wenn die Karten anschließend wieder lesbar beschriftet werden sollten.

Die Schnellstanzer, die direkt an den Rechner angeschlossen waren, brachten nämlich keinen Klartext auf die Karten. Nach dem Stanzen musste der Kartensatz deshalb noch durch einen sogenannten Übersetzer laufen – eine weitere spezielle Maschine, die die Lochungen auslas und den entsprechenden Klartext am oberen Rand der Karten aufdruckte.

Eine IBM 82 als Erbstück einer älteren Rechnergeneration

Die Sortiermaschine im Computermuseum der Stuttgarter Informatik stammte aus dem Jahr 1964. Sie kam zusammen mit der IBM-1130-Anlage, Baujahr 1967, von der Fachhochschule Reutlingen, wo diese Anlage vermutlich bis 1976 in Betrieb gewesen war. Die Sortiermaschine dürfte somit ein Überbleibsel der Vorgängeranlage gewesen sein. Möglicherweise gehörte sie ursprünglich zu einer IBM 1401 oder einer IBM 1620.

Damit erzählt die Maschine nicht nur ein Stück Technikgeschichte, sondern auch die Geschichte einer Übergangszeit: Während moderne Rechner wie die ICL 1900 oder IBM 1130 bereits mit elektronischer Datenverarbeitung arbeiteten, blieben die mechanischen Hilfsgeräte der Lochkartenära noch unverzichtbare Werkzeuge im täglichen Betrieb.

Technikgeschichte zum Anfassen

Die Sortiermaschine steht beispielhaft für eine Zeit, in der Programmierung noch eng mit physischen Datenträgern verbunden war. Ein Programm war kein unsichtbarer Datenbestand auf einer Festplatte oder SSD, sondern ein sorgfältig geordneter Stapel bedruckter und gelochter Karten. Ein heruntergefallener Kartenstapel konnte deshalb mehr bedeuten als ein kleines Missgeschick. Ohne Sortiermaschine, Nummerierung und die richtige Reihenfolge war ein Programm unter Umständen nicht mehr verwendbar. Maschinen wie die IBM 82 waren damit ein unscheinbarer, aber wichtiger Bestandteil des damaligen Rechenzentrumsalltags.

Präsentation: Klemens Krause
Technik: Klemens Krause
Kamera und Schnitt: Katja Stefanie Engstler
Musik: Ralph Braun

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Wehrdienst, Mental Health, Sicherheit im öffentlichen Raum und Drogen – eine Ausstellung von Jugendlichen für Jugendliche zeigt, was die Generation Z in Stuttgart wirklich bewegt.

Eine Ausstellung, die anders denkt

Im Stadtpalais Stuttgart ist 2026 eine Ausstellung entstanden, die von Beginn an anders war: „Gen Z Rede(t)” wurde gemeinsam mit den Kulturrabauken realisiert – einer Gruppe junger Menschen, die es sich zur Aufgabe gemacht hat, Perspektiven der Jugend in die Stuttgarter Kulturlandschaft zu bringen. Von Jugendlichen für Jugendliche konzipiert, bringt die Schau Themen auf den Tisch, die das Museum alleine vielleicht nicht gewählt hätte – und zeigt dabei, wie eine Ausstellung aussehen kann, wenn sie wirklich aus der Lebenswelt ihrer Zielgruppe kommt.

Lieblingsorte, Wünsche und Träume an die Stadt

Ein zentrales Element der Ausstellung ist eine interaktive Karte, auf der Besucherinnen und Besucher ihre Lieblingsplätze in Stuttgart eintragen können – Cafés, Parks, öffentliche Orte zum Abhängen. Eine zweite Karte sammelt Wünsche und Träume an die Stadt: Mehr Bäder, mehr Orte für Jugendliche, mehr Festivals und Konzerte. So entsteht ein kollektiver Kommentar zur Frage, was der öffentliche Raum für eine Generation bedeutet, die ihn intensiv nutzt und ihn gleichzeitig als unzureichend erlebt.

Wehrdienst: Die drängendste Frage einer Generation

Kein Thema beschäftigt die Gen Z derzeit so sehr wie die Modernisierung des Wehrdienstes. Die Jahrgänge ab 2008 sind die ersten, die zur Musterung verpflichtet sind. Die Ausstellung stellt bewusst provokante Fragen – „Würdest du für Deutschland in den Krieg ziehen?” – und lässt sie mit schlichten Ja-Nein-Antworten stehen, um Diskussion zu provozieren. Audiointerviews aus dem Stuttgarter Stadtraum geben Einblick, wie Jugendliche über Wehrdienst, Kriegsdienst und Gewalt denken.

Mental Health: Offen reden, was früher verschwiegen wurde

Die Gen Z ist vielleicht die erste Generation, die psychische Gesundheit öffentlich thematisiert. Eine Pinwand lädt Besucherinnen und Besucher ein, ihre eigenen Erlebnisse und Gefühle aufzuschreiben. An der Wand daneben haben Jugendliche Botschaften der Ermutigung und des Empowerments hinterlassen. Herzstück der Ausstellung sind über 30 Videointerviews, die auf der Straße geführt wurden – teilweise 15 bis 20 Minuten lang.

Sicherheit und FLINTA-Personen im öffentlichen Raum

Eine Karte zeigt, welche Orte in Stuttgart sich für Besucherinnen und Besucher sicher oder unsicher anfühlen. Ergänzt wird sie durch eine Umfrage zu den Erfahrungen von FLINTA-Personen mit Catcalling und Übergriffen im Stuttgarter Stadtraum – eine Statistik, die die Jugendlichen bewusst sichtbar machen wollten, um ins Gespräch zu kommen.

Drogen: Ein Thema bekommt Öffentlichkeit

In einer symbolischen Toilettensituation – mit Audiointerviews, Graffiti und Botschaften an den Wänden – wird offen über Drogen und Konsum gesprochen. Neben persönlichen Erfahrungen finden sich auch Hinweise auf Beratungsstellen. Die Botschaft: Über dieses Thema muss gesprochen werden, egal wie man dazu steht.

Ein Projekt, das das Museum verändert hat

Die Eröffnung im Mai wurde mit über 300 Gästen wie ein Festival gefeiert. Für das Stadtpalais war „Gen Z Rede(t)” weit mehr als eine Ausstellung – es war eine Lektion darin, wie Museen mit jungen Menschen zusammenarbeiten können und müssen. „Die Jugendlichen haben uns ganz viele neue Perspektiven mitgebracht”, so das Fazit des Hauses.

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Eine Kombination aus IBM-Schreibmaschine, Rechenautomaten und Relaissteuerung – und ein Restaurierungsprojekt, das zeigt, was Technikgeschichte wirklich bedeutet: Der Friden Computyper B

Vor dem Computer: Die Ära der Fakturiermaschinen

Lange bevor Computer Einzug in Büros hielten, gab es Maschinen, die kaufmännische Routineaufgaben automatisierten. Bereits ab 1935 war in Deutschland etwa die Rheinmetall Fakturiermaschine im Einsatz – ein mechanisches System, das Multiplikationen, Produktsummen, Zwischen- und Endsummen sowie prozentuale Ab- und Aufschläge wie Skonto und Mehrwertsteuer direkt in ein Rechnungsformular drucken konnte. Eingabe über Schreibmaschinentastatur, Ausgabe direkt ins Formular: für damalige Verhältnisse ein enormer Effizienzgewinn.

Der Friden Computyper B: Drei Maschinen in einer

Der Friden Computyper B aus dem Jahr 1955 ist ein bemerkenswertes Stück Technikgeschichte. Er vereint drei eigenständige Geräte: eine IBM-Schreibmaschine vom Typ B, einen Friden Rechenautomaten STW 10 und eine Relaissteuerung. Zusammen ergeben sie eine Maschine, die kaufmännische Berechnungen mechanisch-elektrisch ausführte – ein früher Vorläufer integrierter Bürosysteme.

Ein Restaurierungsprojekt mit Geschichte

Vor über 45 Jahren erhielt der Autor die technischen Innereien eines solchen Computypers geschenkt. Ein Abend im Computermuseum der Stuttgarter Informatik über Friden-Rechenmaschinen weckte den Ehrgeiz, die Maschine wieder zum Leben zu erwecken. Das Video zeigt, wie weit die Restaurierung bislang gediehen ist, erläutert die mathematische Architektur des Geräts – und enthüllt eine kuriose Eigenheit: Es gibt eine Anwendung, bei der die Multiplikation einer Zahl mit 0 nicht das Ergebnis 0 liefert.

Der Friden Computyper B steht exemplarisch für eine Epoche, in der mechanische Ingenieurskunst und frühe Elektrotechnik zusammenwuchsen, um Büroarbeit zu rationalisieren. Das Computermuseum der Stuttgarter Informatik macht solche Geschichten sichtbar – und zeigt, wie viel Erfindungsgeist in den Maschinen steckt, die der digitalen Revolution vorausgingen.

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Antisemitismus war nie verschwunden – aber TikTok, Instagram und YouTube geben ihm eine neue, algorithmisch verstärkte Reichweite. Ein Vortrag bei der Stiftung Bundespräsident-Theodor-Heuss-Haus fragt, wie digitale Radikalisierung funktioniert und was gegen Antisemitismus auf Social Media getan werden kann.

Antisemitismus auf TikTok & Co.

Verschwörungsmythen, Holocaustrelativierung, offener Judenhass – verpackt als Memes, Challenges oder scheinbar harmlose Unterhaltungsformate. Was auf Social-Media-Plattformen wie TikTok, Instagram und YouTube täglich millionenfach konsumiert wird, ist längst kein Randphänomen mehr. Antisemitische Narrative verbreiten sich nahezu ungefiltert – und werden durch Algorithmen gezielt an junge Nutzerinnen und Nutzer ausgespielt, die oft gar nicht merken, wie sie schrittweise radikalisiert werden.

Leo Fischer, Mitarbeiter der Bildungsstätte Anne Frank und Ko-Autor mehrerer Reports zur digitalen Radikalisierung, beleuchtet in seinem Vortrag bei der Stiftung Bundespräsident-Theodor-Heuss-Haus, wie diese Mechanismen funktionieren: Wie werden antisemitische Inhalte auf Kurzvideoplattformen verbreitet? Welche Rolle spielen Algorithmen bei der Verstärkung solcher Inhalte? Und wie gelingt der Schritt von der harmlosen Unterhaltung zur ideologischen Verhärtung?

Zugleich stellt der Vortrag die drängende Frage nach Gegenmaßnahmen: Was können Plattformen, Politik und Zivilgesellschaft tun – und was tun sie bisher zu wenig?

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